Din üzerine en popüler Carl Sagan sözleri

Bir gökbilimci, aktivist ve romancı olan Carl Sagan, dünya hakkındaki görüşlerini paylaşmaktan çekinmedi, özellikle din konusunda birkaç alıntı yaptı. Ünlü bilim adamı, 9 Kasım 1934'te Reform Yahudileri ailesinde doğdu. Babası Samuel Sagan'ın çok dindar olmadığı bildirildi, ancak annesi Rachel Gruber aktif olarak inancını uyguladı.

Sagan, her iki ebeveyninin de kendisini bir bilim insanı olarak şekillendirdiğini iddia etse de - çocukken evrene aşık oldu - bilim hakkında hiçbir şey bilmediklerini itiraf etti. Küçük bir çocukken, yıldızları öğrenmek için kütüphaneye tek başına geziler yapmaya başladı çünkü kimse ona işlevlerini açıklayamıyordu. Yıldızlarla ilgili okumayı "dini bir deneyime" benzetti. Sagan'ın geleneksel dini bilim lehine reddettiği göz önüne alındığında uygun bir tanımdı.

Sagan ateist olabilirdi, ancak bu onu kapsamlı bir şekilde din üzerine konuşmaktan alıkoymadı. Aşağıdaki alıntılar, Tanrı, iman ve daha fazlası hakkındaki düşüncelerini ortaya koyuyor.

İnanç üzerine

Sagan, insanların çocukluk mucizesini yeniden canlandırmak için Tanrı'ya inandıklarını ve birinin insanlığı kolladığını düşünmek güzel olduğunu öne sürdü. Böyle bireyler arasında değildi.

İnanç pek çok insan için yeterli değildir. Sert kanıtı, bilimsel kanıtı isterler. Bilimsel onay mührü arzuluyorlar, ancak bu mührü güvenilir kılan katı kanıt standartlarına katlanmak istemiyorlar. Bir mümini hiçbir şeye ikna edemezsiniz; inançları kanıta dayanmıyor, derin bir inanma ihtiyacına dayanıyor. [Dr. Arroway in Carl Sagan's Contact (New York: Pocket Books, 1985] İnancım güçlü kanıta ihtiyacım yok, ancak her yeni gerçek ortaya çıktığında inancımı onaylıyor. Pocket Books, 1985), s. 172.] Hayat, bu hayret verici evrenin harikasına anlık bir bakıştan başka bir şey değildir ve bu kadar çok insanın onu ruhani fanteziyle hayal etmesini görmek üzücü.

Dinin katılığı

Sagan, dinin, yanlış olduğunu kanıtlayan kanıtlar karşısında bile katı kaldığına inanıyordu. Ona göre:

Bilimde sık sık bilim adamları şöyle derler: 'Bunun gerçekten iyi bir argüman olduğunu biliyorsunuz; benim konumum yanlış 've sonra aslında fikirlerini değiştiriyorlar ve onlardan o eski görüşü bir daha asla duymuyorsunuz. Gerçekten yapıyorlar. Olması gerektiği kadar sık ​​olmaz çünkü bilim adamları insandır ve değişim bazen acı verir. Ama her gün oluyor. Siyasette veya dinde en son ne zaman böyle bir şey olduğunu hatırlayamıyorum. [Carl Sagan, 1987 CSICOP açılış konuşması] Yeryüzündeki başlıca dinler sağda ve solda birbiriyle çelişiyor. Hepiniz doğru olamazsınız. Ya hepiniz yanılıyorsanız? Bu bir olasılık, biliyorsun. Gerçeği önemsemelisin, değil mi? Pekala, tüm farklı çekişmelerin üstesinden gelmenin yolu şüpheci olmaktır. Dinsel inançlarınız hakkında duyduğum her yeni bilimsel fikirden daha fazla şüpheci değilim. Ama benim çalışma alanımda bunlara ilham değil, vahiy değil hipotez deniyor. [Dr. Arroway in Carl Sagan's Contact (New York: Pocket Books, 1985), s. 162.]

Uç noktalarda sahte bilimi katı, doktriner dinden ayırmak zordur. [carl sagan, tanrıya

Sagan, Tanrı fikrini ve toplumdaki böyle bir varlığın algısını reddetti. Dedi ki:

Tanrı'nın, gökyüzünde oturan ve her serçenin düşüşünü anlatan, akan sakallı, büyük boy beyaz bir erkek olduğu fikri gülünçtür. Ama Tanrı derken evreni yöneten bir dizi fiziksel yasa kastediliyorsa, o zaman açıkça böyle bir Tanrı vardır. Bu Tanrı duygusal olarak tatmin edici değil ... yerçekimi kanununa dua etmenin pek bir anlamı yok. Pek çok kültürde, Tanrı'nın evreni yoktan yarattığı cevabını vermek gelenekseldir. Ancak bu sadece bir baştan çıkarıcıdır. Cesaretle soruyu sormak istiyorsak, elbette şimdi Tanrı'nın nereden geldiğini sormalı mıyız? Ve eğer bunun cevapsız olduğuna karar verirsek, neden bir adımı atıp evrenin her zaman var olduğu sonucuna varmayalım? [Carl Sagan, Cosmos, s. 257] Anlamadığınız her şeyi, Bay Rankin, Tanrı'ya atfedersiniz. Senin için Tanrı, dünyanın tüm gizemlerini, zekamızın tüm zorluklarını silip süpürdüğün yerdir. Siz sadece zihninizi kapatın ve Tanrı yaptı diyorsunuz. [Dr. Arroway in Carl Sagan's Contact (New York: Pocket Books, 1985), s. 166.]

Tanrı hakkındaki birçok açıklama, teologlar tarafından bugün en azından yanıltıcı olduğu gerekçesiyle güvenle yapılmaktadır. thomas aquinas, tanrının başka bir tanrı yaratamayacağını, intihar edemeyeceğini, ruhsuz bir adam yapamayacağını, hatta iç açıları 180 dereceye eşit olmayan bir üçgen yapamayacağını kanıtladığını iddia etti. ancak bolyai ve lobachevsky bu son başarıyı (eğimli bir yüzeyde) 19. yüzyılda başardılar ve neredeyse tanrı bile değildiler. [carl sagan, kutsal yazı

Sagan, İncil ve diğer eski metinlerin Tanrı'yı ​​iyi temsil etmediğine inanıyordu. Dedi ki:

Demek istediğim, eğer Tanrı bize bir mesaj göndermek isteseydi ve bunu yapmayı düşünmesinin tek yolu eski yazılar olsaydı, daha iyi bir iş çıkarabilirdi. [Dr. Arroway in Carl Sagan's Contact (New York: Pocket Books, 1985), s. 164.] Görüyorsunuz, dindar insanlar - çoğu - gerçekten bu gezegenin bir deney olduğunu düşünüyorlar. İnançları budur. Bir tanrı ya da başkası her zaman sabitlenir ve alay eder, esnaf karılarıyla uğraşıyor, dağlarda tabletler veriyor, çocuklarınızı sakatlamanızı emrediyor, insanlara söyleyebilecekleri ve söyleyemeyecekleri kelimeleri anlatıyor, insanları eğlenmekten suçlu hissettiriyor kendileri ve bunun gibi. Tanrılar neden yeterince rahat ayrılamıyor? Bütün bu müdahaleler beceriksizlikten bahsediyor. Tanrı, Lot'un karısının arkasına bakmasını istemediyse, neden onu itaatkar yapmadı, böylece kocasının ona söylediğini yaptı? Ya da Lot'u böyle bir şey yapmasaydı, belki onu daha çok dinlerdi. Eğer Tanrı her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen ise, neden evreni istediği şekilde ortaya çıksın diye ilk etapta başlatmadı? Neden sürekli tamir ediyor ve şikayet ediyor? Hayır, İncil'in açıkladığı bir şey var: İncil'deki Tanrı özensiz bir üreticidir. Tasarımda iyi değil; yürütmede iyi değil. Herhangi bir rekabet olsaydı işsiz kalırdı. [Carl Sagan's Contact'ta Sol Hadden (New York: Pocket Books, 1985), s. 285.]

Ahiret

Ölümden sonraki yaşam fikri Sagan'a hitap etse de, sonunda olasılığını reddetti. Dedi ki:

Öldüğümde yeniden yaşayacağıma, bir kısmımın düşünme, hissetme, hatırlamanın devam edeceğine inanmayı çok isterim. ama buna ne kadar inanmak istesem de, ölümden sonraki yaşamı savunan eski ve dünya çapındaki kültürel geleneklere rağmen, bunun arzulu bir düşünceden daha fazlası olduğunu önerecek hiçbir şey bilmiyorum. Dünya o kadar çok sevgi ve ahlaki derinlikle o kadar mükemmel ki, kendimizi çok az kanıtın olduğu güzel hikayelerle kandırmak için hiçbir neden yok. Daha da iyisi, kırılganlığımızda, ölümün gözüne bakmak ve hayatın sağladığı kısa ama muhteşem fırsat için her gün minnettar olmaktır. [carl sagan, 1996 - "gölgeler vadisinde," geçit töreni dergisi. Ölümden sonraki yaşamla ilgili bazı iyi kanıtlar açıklanmış olsaydı, onu incelemeye can atardım; ama gerçek bilimsel veriler olmalı, sadece anekdot değil. Mars ve uzaylı kaçırma yüzlerinde olduğu gibi, sert gerçek, diyorum ki rahatlatıcı fanteziden daha iyidir. [carl sagan, akıl ve din

Sagan uzun uzadıya akıl ve din hakkında konuştu. İlkine inanıyordu ama ikinciye inanmıyordu. İşte söylemek zorunda olduğu şey:

Bir demokraside öne çıkan biri, herkesi üzen görüşler bazen tam da ihtiyacımız olan şeydir. Çocuklarımıza bilimsel yöntemi ve Haklar Bildirgesini öğretmeliyiz. [Carl Sagan ve Ann Druyan]

Kaç dinin kendilerini kehanetle doğrulamaya çalıştığını bir düşünün. İnançlarını desteklemek veya desteklemek için kaç kişinin bu kehanetlere güvendiğini bir düşünün. Yine de bilimin peygamberlik doğruluğu ve güvenilirliğine sahip bir din var mı? [Carl Sagan, (Sadece evrimi kabul edip etmedikleri sorulduğunda Amerikalıların yüzde 45'i evet diyor. Bu rakam Çin'de yüzde 70.) Jurassic Park filmi İsrail'de gösterildiğinde, bazı Ortodoks hahamlar tarafından evrimi kabul ettiği için kınandı. ve dinozorların yüz milyon yıl önce yaşadığını öğrettiği için - her Yahudi düğün töreninde açıkça belirtildiği gibi, Evren

Yorum yapın